Může žena navštěvovat církev během jejího období

Přidělení

Je možné jít do církve, vyznávat, přijímat společenství během menstruace - otázky, které způsobují spory mezi kněžími a týkají se každého křesťana.

Nevědět jasnou odpověď, během měsíčních dnů farníci zůstanou poslouchat službu ve vestibulu.

Odkud rostou kořeny zákazu? Hledáme odpověď ve Starém zákoně

Chodba kostela se nachází v západní části chrámu, je to chodba mezi vchodem do chrámu a nádvořím. Předstírání dlouho sloužilo jako místo slyšení pro nekřtěné, oznámené lidi, ty, kteří byli po určitou dobu vyloučeni do chrámu.

Je pro křesťana něco urážlivého, aby byl mimo církevní službu, účast na přiznání, společenství na chvíli?

Menstruační dny nejsou nemoc, hřích, ale přirozený stav zdravé ženy, zdůrazňující její schopnost dávat dětem svět.

Proč tedy vzniká otázka - je možné přiznat se během menstruace?

Stará smlouva věnuje velkou pozornost konceptu čistoty při vstupu do Boha.

Pro čistírny odpadních vod:

  • onemocnění ve formě lepry, svrab, vředy;
  • jakýkoli odliv žen i mužů;
  • dotýkat se mrtvého těla.

Židé před výjezdem z Egypta nebyli jedním lidem. Kromě uctívání Jednoho Boha si mnoho pohanských kultur vypůjčili.

Judaismus věřil, že nečistota, mrtvé tělo - jeden koncept. Smrt je trestem Adama a Evy za neposlušnost.

Bůh stvořil člověka, jeho ženu, dokonalou v kráse a zdraví. Lidská smrt je spojena s připomínkou hříšnosti. Bůh je život, každá nečistá věc nemá právo se ho dotýkat.

Potvrzení tohoto lze nalézt ve Starém zákoně. Kniha Leviticus, kapitola 15 jasně uvádí, že "nejen ženy jsou považovány za nečisté během toku krve, ale každého, kdo se jich dotýká."

Pro informaci! Během menstruace bylo zakázáno nejen v chrámu, ale také v každodenním životě, komunikaci, osobním kontaktu mezi jakoukoli osobou a „nečistou“ ženou. Toto pravidlo se týkalo manžela, zakazujícího všechny druhy sexuálních aktivit během menstruace.

Při narození dítěte dochází také k uvolnění krve, takže žena má úklid 40 dnů po porodu.

Pohanské kněžky byly odděleny od obřadů kvůli slabosti, podle jejich názoru magická moc zmizela z krve.

Éra křesťanství učinila v této věci své pozměňovací návrhy.

Nový zákon - nový pohled na čistotu

Ježíšův příchod radikálně mění pojetí oběti za hřích, význam čistoty.

Kristus jasně říká, že On je život (Jan 14: 5 - 6), minulost skončila.

Spasitel se dotýká smrtelného lůžka mládí a vzkřísí syna vdovy. (Lukáš 7:11 - 13)

Žena trpící krvácením po dobu 12 let, která věděla o zákazu Starého zákona, se sama dotkla okraje svého oděvu. Současně se jí mnoho lidí dotklo, protože kolem Krista bylo vždy mnoho lidí.

Ježíš okamžitě pocítil, jak se z něj vyléčila léčivá síla, zvaná kdysi nemocný muž, ale na ni neházel kameny, ale řekl jí, aby se chovala odvážněji.

Je to důležité! Nikde v Novém zákoně není napsáno o nečistotě krvácení.

Apoštol Pavel, posílající dopis Římanům, kapitola 14, říká, že on sám nemá nic nečistého. Lidé přicházejí s „nečistotou“ pro sebe, pak tomu věří.

Apoštol píše o prvním listu Timoteovi, 4. kapitole, všechno musí být přijato, díky Bohu, který všechno udělal dobře.

Menstruace je proces vytvořený Bohem, nemohou léčit nečistoty, mnohem méně oddělit někoho od ochrany, Boží milosti.

V Novém zákoně, apoštolé, mluvení o nečistotách, znamenají použití potravinářských výrobků, které jsou zakázány Torahou, což je pro Židy nepřijatelné. Vepřové maso se vztahovalo k nečistému jídlu.

První křesťané měli také problém - je možné přijímat společenství během menstruace, museli se sami rozhodnout. Někdo, následující tradice, kánony, se nedotkl něčeho svatého. Jiní věřili, že je nic nemůže oddělit od Boží lásky, s výjimkou hříchu.

Mnoho mužů a žen věřících ve svých obdobích se přiznalo a přijalo společenství, nikoliv ve slovech, Ježíšových kázáních, zákaz.

Postoj pravoslavné církve k:

Postoj rané církve a svatých otců času k otázce měsíčního

S příchodem nové víry neexistovaly v křesťanství ani judaismu žádné jasné pojmy. Apoštolé se oddělili od učení Mojžíše, aniž by popírali inspiraci Starého zákona. Rituální nečistota nebyla prakticky diskutována.

První otcové rané církve, jako je Metoděj Olimpiysky, Origen, mučedník Justin, považovali otázku čistoty za koncept hříchu. Nečisté, v jejich smyslu, znamená hříšné, to platí pro ženy, v době menstruace.

Origen přisuzoval nejen menstruaci, ale také pohlavní styk s nečistotami. Ignoroval Ježíšova slova, že se oba, kopulací, přeměňují v jedno tělo. (Mat.19: 5). Jeho stoicismus, askeze nebyl v Novém zákoně potvrzen.

Antiochská doktrína třetího století zakázala učení Levitů. Didaskalya naopak odsuzuje křesťany, kteří po dobu menstruace opustili Ducha svatého, oddělující tělo od církevních služeb. Otcové té doby se domnívají, že stejný krvácející pacient je základem jeho exhortace.

Klementa z Říma odpověděla na problém - zda je možné jít do kostela během menstruace, argumentovat, pokud ten, kdo přestal navštěvovat liturgii nebo přijímat společenství, opustil Ducha svatého.

Křesťan, který během menstruace nepřesáhl práh chrámu, nesouvisí s Biblí, nemůže zemřít bez Ducha svatého a jak má být? Svatý Klement v „apoštolských dekretech“ tvrdil, že ani narození dítěte, ani kritické dny, ani znečištění člověka neznečišťují, nemohou ho oddělit od Ducha svatého.

Je to důležité! Klementa Říma odsoudila křesťany k prázdným projevům, ale za přirozené věci považoval porod, krvácení a tělesné vady. Zavolal zákazy hloupých lidí.

Svatý Gregory Dvořák stál také na straně žen a prohlašoval, že přirozené, bohem stvořené procesy v lidském těle nemohou být důvodem zákazu navštěvovat bohoslužby, vyznávat, přijímat společenství.

Dále byla v Gangrsky katedrále vznesena otázka ženské nečistoty během menstruace. Kněží, kteří se shromáždili v roce 341, odsoudili Eustathians, kteří považovali nejen menstruaci za nečistotu, ale také sexuální styk, zakazující kněží vstoupit do manželství. V jejich falešném učení byl rozdíl mezi pohlavími zničen, nebo spíše, žena byla přirovnána k muži v šatech, chování. Otcové Gangrského Sobora odsoudili Eustinianovo hnutí, bránili ženskost křesťanů, uznávajíce všechny procesy v jejich těle jako přirozené, stvořené Bohem.

V šestém století se papež římský Gregory Veliký postavil na stranu věrných farníků.

Svatý Augustin z Canterbury, který nastolil otázku menstruačních dnů, nečistoty, papež napsal, že vina křesťanů v těchto dnech není, nemůže jí být zakázáno vyznávat, přijímat společenství.

Je to důležité! Podle Gregora Velikého je chvála hodná žen, které se zdržují přijímání kvůli úctě a které ho během menstruace přijaly kvůli své velké lásce ke Kristu, nejsou odsouzeny.

Výuka Gregora Velikého trvala až do sedmnáctého století, kdy bylo křesťanům opět zakázáno vstupovat do církve během menstruace.

Raná ruská církev

Ruská pravoslavná církev byla vždy charakterizována přísnými zákony týkajícími se kritických ženských dnů, jakýchkoli druhů vypršení. Nezpochybňuje ani otázku - je možné během menstruace jít do kostela. Odpověď je jednoznačná a neobchodovatelná - ne!

Navíc, podle Nifont Novgorodsky, jestliže narození začne přímo v chrámu a dítě je narozeno tam, pak celá církev je považována za poškvrněnou. Je zapečetěna po dobu 3 dnů, opětovně posvěcena čtením zvláštní modlitby, kterou lze najít čtením „Dotazování Kirika“.

Všichni přítomní v chrámu byli považováni za nečistí, mohli je opustit až po očistné modlitbě Knihy Třebníka.

Když do chrámu přišla "čistá" křesťanská žena a pak krvácela, musela naléhavě opustit kostel, jinak na ni čekala půlroční pokání.

Úklidové modlitby Knihy Temniku jsou stále předneseny v kostelech bezprostředně po narození dítěte.

Tato otázka je spousta kontroverzí. Problém dotýkání se „nečisté“ ženy v předkřesťanských dobách je pochopitelný. Proč dnes, když se dítě narodí v posvátném manželství a je darem od Boha, dělá jeho narození matku, každého, kdo se dotýká její poškvrny?

Moderní střety v ruské církvi

Pouze o 40 dní později je do chrámu povolen křesťan pod podmínkou úplné "čistoty". Na něm se provádí obřad církví nebo představení.

Moderní vysvětlení tohoto jevu je únava ženy v práci, údajně potřebuje zotavit se. Jak tedy vysvětlit, že vážně nemocní se doporučuje navštívit chrám častěji, přijmout svátost, být očištěni Ježíšovou krví?

Služebníci dnešní doby chápou, že zákony Knihy Žádostí nejsou vždy potvrzeny v Bibli a Písmech svatých Otců Církve.

Manželství, rozmnožování a nečistota se nějakým způsobem nedají spojit.

V roce 1997 byly v této otázce provedeny úpravy. Svatá synoda Antiochie, Jeho blahoslavený patriarcha Ignác IV. Se rozhodl změnit texty Knihy Knihy relikvií o posvátnosti manželství ao čistotě křesťanů, kteří porodili dítě v jednotě zasvěcené církví.

Kretanská konference z roku 2000 doporučuje, aby jí při držení kostela nebo představení mladé matky požehnala a nemluvila o nečistotě.

Je to důležité! Když matka zavede matku, požehná narozeniny dítěte, pokud je matka fyzicky silná.

Po Krétě obdržela ortodoxní církve naléhavá doporučení, aby sdělila všem farníkům, že jejich touha navštěvovat chrám, vyznávat a přijímat svátost je vítána bez ohledu na kritické dny.

Svatý Jan Chryzostom kritizoval kanonisty, kteří tvrdili, že návštěva chrámu v kritických dnech je nepřijatelná.

Dionysius Alexandrie obhajoval dodržování kánonů, nicméně život ukázal, že ne všechny zákony jsou dodržovány moderními církvemi.

Kánony by neměly vládnout církvi, protože jsou napsány pro chrámové služby.

Otázky o kritických dnech nosí masku zbožnosti založenou na předkřesťanském učení.

Moderní patriarcha Pavel Serbsky také nepovažuje ženu za kritický den duchovně nečistý nebo hříšný. Tvrdí, že během menstruace může křesťan vyznat, přijímat společenství.

Jeho patriarcha svatosti píše: „Měsíční očista ženy ji nečiní rituálně, modlitbou nečistou. Tato nečistota je pouze tělesná, tělesná, stejně jako výtok z jiných orgánů. Vzhledem k tomu, že moderní hygienické výrobky mohou účinně zabránit nechtěnému chrámu chrámu před náhodným krvácením... věříme, že z této strany není pochyb o tom, že žena může chodit do kostela během měsíčního čištění s nezbytnou péčí a hygienickými opatřeními., líbání ikon, přijímání potravy a zasvěcené vody, stejně jako účast na zpěvu. “

Je to důležité! Ježíš sám očistil ženy a muže svou krví. Kristus se stal tělem všech ortodoxních. Šlapal po tělesné smrti tím, že dával lidem duchovní život, nezávislý na stavu těla.

Ortodoxní ikony a modlitby

Místo informací o ikonách, modlitbách, ortodoxních tradicích.

Je možné chodit do kostela s měsíčním?

"Zachraň, Pane!" Děkujeme vám za návštěvu našich stránek, než začnete zkoumat informace, přihlaste se prosím k odběru naší ortodoxní komunity na Instagram Lord, Save and Save † - https://www.instagram.com/spasi.gospodi/. V komunitě je více než 18 000 účastníků.

My, podobně smýšlející lidé, hodně a rychle rosteme, vykládáme modlitby, říkáme svaté, modlitební žádosti, včas připravujeme užitečné informace o svátcích a pravoslavných událostech. Přihlásit se, čekáme na vás. Guardian Angel k vám!

Dnes, velmi často, duchovní odpoví na otázku, proč člověk nemůže jít do kostela s menstruací. Tato otázka se týká všech žen vstupujících do církve. Ale každý otec na to může odpovědět jinak. Proto stojí za to zjistit, odkud pochází zákaz pro ženy s menstruací.

Je možné jít do kostela s měsíčníkem, Starým zákonem

Zvažte, zda problém může jít do církve s měsíční potřebou, s použitím Starého zákona. V této části Bible je jasně uvedeno, v jakém stavu stojí za to se zdržet návštěvy svatého místa, to jsou:

  • smrt;
  • těžké onemocnění;
  • "Nečistota" žen nebo mužů.

Nečistota ženy je spojena s určitými sekrecemi, během kterých by se žena neměla dotýkat ničeho. Existuje názor. že přítomnost menstruace u žen je trestem hříšného pádu progitrie všech živých Ev. A jak víte, duchovní se snaží chránit církev a farníky před všemi věcmi, které připomínají hříšnost a smrtelnost člověka.

To je také věřil, že menstruace je proces zbavení těla mrtvého vejce, druh smrti nezralého embrya. A přítomnost smrtelných předmětů v chrámu je zakázána.

Někteří znalci Svaté knihy však tento názor interpretují poněkud jinak. To je věřil, že trest je obtížný proces porodu, ale přítomnost menstruace je příležitost pokračovat v lidském druhu.

Starý zákon tak nedává jednoznačnou odpověď na tuto otázku.

Můžu jít do kostela během menstruace, Nového zákona

V Novém zákoně jsou slova apoštola Pavla, který byl přesvědčen, že všechno, co Pán stvořil, je krásné. Všechny procesy, které se vyskytují v lidském těle, jsou přirozené. Měsíčně - velmi důležité časové období pro ženské tělo. Jejich role je dostatečně velká, takže nemá smysl zakazovat vstup s nimi v chrámu.

Je možné, aby se každý měsíc chodilo do kostela (chrám)

Až dosud mezi věřícími žen je otázka relevantní: je možné nebo nemožné jít do kostela během menstruace? Pokud se mezi západními křesťany tato otázka dlouho uzavřela, pak mezi slovanskými ženami stále neexistuje jasná odpověď.

Historický postoj k menstruující ženě

Každý by si měl být vědom toho, že první křesťané byli z větší části Židé nebo Židé podle národnosti, tedy nositelé židovské kultury. Kristus a jeho apoštolové všichni dodržovali židovský zákon, který byl dán izraelskému lidu skrze Mojžíše.

Tento zákon jasně stanovil postoje vůči ženám v kritických dnech.

Z tohoto příkazu se dívka v kritických dnech stává rituálně nečistou a její nečistota se šíří i lidem, kteří se jí dotkli.

Židovská žena nemohla během menstruace chodit do kostela. Kromě toho, pokud trpěla krvácením z pochvy, musela obětovat oběť sedm dní po jejím dokončení.

Proč byla menstruační krev považována za nečistou?

Pojem rituální nečistoty ve Starém zákoně se rozšířil nejen na menstruační tok ženy, ale na celý seznam jevů, objektů, které jsou popsány v knize Leviticus. Nejvíce nečistý byl Židům mrtvé tělo osoby nebo zvířete, když se dotkl mrtvoly, člověk se stal nečistým po dobu 7 dnů a nemohl jít do chrámu. Všechna pravidla týkající se rituální čistoty byla izraelským lidem poskytnuta s následujícími cíli:

  1. Pro hygienické účely.
  2. Připomenout vám Boží svatost a lidskou hříšnost.
  3. Symbolický význam.

Jak moderní Židé vysvětlují, díky přísnému zákazu intimních vztahů během menstruace zachránil Stvořitel krásnou polovinu lidstva před mnoha chorobami. To je v souladu s lékařským důkazem, že žena se během menstruace stává „otevřenou“ a „zranitelnou“ mnoha infekcím a je pro ni lepší, aby se zdržovala intimních vztahů.

Tak, ženská nečistota v těchto dnech dělala to nepřístupný pro muže, ale to bylo užitečné pro ni a pro manželství obecně.

Koneckonců, muž musel čekat nejen na konec menstruace, ale také počítat dalších 7 čistých dnů, po kterých mohl znovu navázat intimní vztahy se svou ženou. Podle rabínů, to jen posiluje manželství, protože permissiveness v intimních vztazích v manželství přispět k nasycení mužů. Manžel přestane oceňovat svou ženu a bude s ní zacházet opovržlivě.

První církev a její vztah k menstruaci

Po příchodu, smrti, vzkříšení a vzestupu Krista začalo stvoření Církve a vzhledem k tomu, že první věřící v Ježíše Krista byli Židé, zůstali věrní všem soudům židovského zákona, proto židovské křesťanské ženy nechodily do kostela na měsíc.

Nicméně, po krátké době, velké množství pohanů začalo přijít k církvi (všech jiných národností, kromě Židů). Apoštol Pavel, který sloužil mezi pohany, řekl, že pohané nepotřebují dodržovat židovské předpisy a zákony, Galatským 2:16, Římanům 10: 4, proto otázka žen křesťanských pohanů nechodila do kostela na měsíc; žádné zákazy.

Apoštol Pavel chtěl bránit svobodu pro všechny pohanské křesťany ze židovského práva, a proto se vydal do Jeruzaléma, aby ostatní apoštolové vyjádřili svůj názor na tuto záležitost. Na první radě apoštolů bylo rozhodnuto neobtěžovat pohanské věřící dekrty Starého zákona.

Od té doby dostaly všechny křesťanské ženy svobodu a možnost jít do kostela s menstruací. Síla tradice je však tak velká, že některé ženy jsou doposud přesvědčeny, že když jdou měsíční období, nemůže jít do kostela.

Argumenty těch, kteří věří, že nemůžete jít do kostela o době menstruace

Ptáte-li se žen: proč nechodit do kostela během menstruace? Odpovědi mohou být velmi odlišné, nejčastější z nich jsou následující:

  1. Podle rodinné tradice, tak za mou babičku, matku, atd.
  2. Když nastane menstruace, vyjde něco „zbytečného“ nebo „špinavého“ - v tuto chvíli je lepší nechodit do kostela.
  3. Existuje názor, že v kostele by neměla být prolita krev.
  4. Říká se, že žena s měsícem může poškodit ikony atd.
  5. Někteří kněží nedoporučují chodit do kostela měsíčně.

Církevní praxe v této věci je velmi odlišná, protože koncept nečistoty na západě zcela chybí. Západní křesťané zastávají názor Klementa z Říma, že pokud má žena v sobě Svatého Ducha, pak během 7 dnů svého období má také Ducha Svatého, a ne menstruující, ne zrození nebo krvácení ji může oddělit od Ducha svatého. Z tohoto důvodu může žena bezpečně chodit do kostela, přijímat společenství, účastnit se křtu během menstruace, bezprostředně po porodu atd.

Na východě jsou odpovědi kněží, které zakazují dívkám chodit do církve nebo zakazují účast dívek s eucharistií v měsíčních obdobích. Sv. Dionýz z Alexandrie ve III. Století píše, že ženy věřící s menstruací by se neměly odvážit dotknout se Svatého jídla (společenství). Pro potvrzení jeho slov odkazuje na příběh popsaný v evangeliích, na ženu, která trpěla krvácením a neodvažovala se dotknout samotného Spasitele a pouze okrajů svého oděvu, takže se zbožné ženy mohou modlit, ale nedotýkají se Eucharistie.

Svatý Timotej z Alexandrie, který žil ve IV. Století, vyjadřuje názor, že během období menstruačního výtoku by neměly být dívkám dovoleno být pokřtěny a mít přijímání.

Naši současníci, patriarcha srbský Pavel, kteří se dohadují o ženské nečistotě, napsali, že „moderní hygienické výrobky se účinně vyrovnávají s tím, aby se církev nepředstavovala nečistou církví“, a proto doporučil ženám, aby chodily do kostela, uplatňovaly se na ikony, četly modlitby, podnikaly veškeré hygienické postupy. postupů. Od společenství nebo křtu v tomto stavu těla k ženě, podle jeho názoru, je lepší se zdržet.

Názor, že ženě je zakázáno navštěvovat církev, sdílí někteří moderní kněží farností moskevského patriarchátu, i když většina z nich k tomuto problému sympatizuje. Doporučuje se, pokud jste žena, která navštěvuje pravoslavnou církev, zeptejte se svého zpovědníka nebo kněze, zda můžete měsíc chodit do kostela.

Dovolená, pohřby, křest dětí a menstruace

Co se týče dívek s měsíčními, pohřebními a pohřebními službami mrtvých, na straně církve neexistuje žádná regulace. Samozřejmě, lidé se tomu vyhýbali hloupým pověrám, takže mnoho našich krajanů se bojí jakýchkoli následků, ale není na to žádný důvod.

Pokud se ortodoxní svátky, křest dětí shoduje s kritickými dny, pak byste neměli zanedbávat návštěvu chrámu. Někteří lidé si myslí, že ikony musí být nutně umístěny zvláštním způsobem pro menstruující ženu, ale to je také fikce někoho jiného.

Postoj jiných náboženství k menstruaci

Ze všech jejich křesťanských denominací má pouze východní pravoslavná církev v této otázce určité nejednoznačnosti, katolíci a protestanti v této věci již dlouho neudělali žádná pravidla a žena může každý měsíc volně chodit do kostela, domu modlitby.

V judaismu zůstala všechna rozhodnutí o ženských nečistotách a jsou stále vykonávána. Islám má také určitá omezení, ale žena není v těchto dnech nazývána nečistá, ale sex je také zakázán.

Buddhismus, hinduismus, orientální náboženství mají v těchto dnech pro ženy určité zákazy. V některých vesnicích tedy byly a zůstaly zvláštní chaty, do kterých mohly být dívky poslány, když přišla rituální nečistota, a až na konci jejich menstruace ji mohli opustit.

Navíc, v některých vesnicích Nepálu, Indie, Číny, atd., Dívky s měsíčním obdobím nemohou vařit jídlo, dotýkat se zvířat, stromů atd.

Závěry

Pro mnoho žen je užitečné vědět, co o tom říkají její sousedé a přítelkyně, ale co říká Bible. Nový zákon hovoří o svobodě věřících z obřadů a zákonů judaismu, a proto na základě Bible může žena s měsíčníkem chodit do církve, přijímat společenství a být pokřtěna. Nicméně, někteří ortodoxní kněží jsou toho názoru, že dívka může jít do společenství, být připojen k ikonám, jít do chrámu.

Otázky k zamyšlení:

  1. Proč se zákon o ženských nečistotách odehrává v křesťanství a zbytek židovských zákonů o dotýkání se mrtvoly atd. Ztratil svůj význam?
  2. Co potřebuje Bůh a žena: dodržování vnějších rituálů nebo upřímné uctívání v církvi?
  3. Co nás zachraňuje Kristova milost nebo zákonné dodržování?

Článek vyjadřuje subjektivní názor autora a nepředstavuje oficiální stanovisko.

Menstruace a kostel: je možné navštěvovat chrám

Každá generace má svůj názor na různé věci a události. Například ve starověku byly menstruace a církev považovány za neslučitelné koncepty.

S příchodem kritických dnů byly ženy chráněny před vnějším světem, protože podle názoru duchovenstva byly nečisté. Dnes se situace změnila a moderní ženy s menstruací dělají různé věci.

Otázkou však zůstává, zda je možné nebo nechodit do kostela, když dochází k menstruaci. Zvažte toto téma z různých úhlů.

Informace ze Starého zákona

Starý zákon je první částí Bible, sestavenou před narozením křesťanství. Postupem času se stal zdrojem protichůdných náboženství, která jsou známá moderním lidem. Toto je judaismus a křesťanství. Písmo svaté uzavřelo vchod do chrámu nečistým občanům.

V kategorii "nečistých" padl:

  • Lepři.
  • Ženy s menstruačním a patologickým krvácením.
  • Muži s nemocnou prostatou.
  • Lidé, kteří se dotkli mrtvol nebo měli známky hnisavých zánětlivých onemocnění.

Také to nebylo obvyklé jít do kostela po hříšných činech, a mnoho států spadalo pod tuto definici. Matky, které daly světu chlapců, nemohly navštěvovat chrám před čtyřicátým dnem. U matek novorozených dívek se toto období prodloužilo na 80 dní.

Na otázku, proč žena nemůže jít do kostela s menstruací, je odpověď spojena s hygienou. Starověké ženy neměly podložky a tampony a nenosily kalhotky. Ukazuje se, že krev se může kdykoliv rozlit na podlahu. V církvi je krvácení nepřijatelné. Čističe posvátných prostor také nechtěli umýt krev druhých, protože kontakt s touto tekutinou se rovnal hříšnému podnikání. Nebyly tam žádné jednorázové rukavice.

Díky pokroku mají ženy pohodlné spodní prádlo, podložky, tampony a menstruační kelímky. Čističe nemusí po těchto návštěvnících dezinfikovat podlahy a nikdo kromě samotných dám se nedostane do styku s odpadní vodou. Tak, církev a měsíčník v ženách jsou slučitelné v moderním světě.

Během Starého zákona bylo z fyzického hlediska zvažováno mnoho jevů. Znečištěné lidské tělo bylo považováno za nečisté. Ženy měly zakázáno chodit do kostela a na veřejná místa s měsíčními dávkami. Několik dní musela být sama.

Menstruace a církev: jaké jsou dnes zákazy

S příchodem Ježíše Krista a Nového zákona došlo ke změnám v církevních kánonech. Syn Panny Marie zdůrazňoval pozornost lidí na duchovní a fyzické se přesunulo do pozadí. Byl-li člověk čistý, ale jeho duše zůstala černá, Ježíš učinil vše, aby se zbavil hříchu.

Chrámy nadále existovaly, ale svatost byla přenesena ze země na lidské duše. Kristus vyrovnal muže a ženy a přikázal jejich duším, aby se staly Božími chrámy.

Vzhledem k tématu, zda je možné chodit do kostela s menstruací, předkládáme jednu zajímavou skutečnost, která změnila názor starých věřících. Jednoho dne se davem protáhla nemocná žena s těžkým krvácením a rukou se dotkla Ježíšových šatů. Cítil odliv energie, ale nebyl naštvaný a řekl: „Tvá víra tě zachránila, žena!“ A od toho dne se začalo měnit vědomí obyvatelstva.

Přívrženci Starého zákona nadále trvali na tom, aby ženy během doby neměli chodit do kostela. Ježíšovi následovníci toto pravidlo odmítli a začali žít podle Nového zákona. Krevní bouda u veřejných žen tak dala vzniknout novému životu.

V katolické církvi již není menstruace vnímána jako ošklivý jev. Přirozený proces dnes může být ukryt před zvědavýma očima díky kvalitním hygienickým produktům. Pokud je třeba navštívit chrám, může to udělat každý den žena.

Kněží však zakážou pobyt v kostele s měsíčníkem při provádění tří obřadů:

Taboo má fyzické vysvětlení. Při křtu se dívka nemůže z hygienických důvodů ponořit do vody, protože tekutina se znečistí a do genitálního traktu se dostanou patogenní mikroby. Svatební proces trvá dlouho, nelze jej přerušit. Pokud je krvácení těžké, nevěsta nebude moci vyměnit podložku nebo tampon. Rituál může zničit synko nevěsty, protože kritické dny pro některé dívky jsou doprovázeny slabostí, nevolností a závratěmi.

Svátost přiznání ovlivňuje psycho-emocionální část ženské povahy. Ve dnech menstruace je dívka zranitelná a zranitelná. V průběhu rozhovoru může knězi příliš mnoho říct a později litovat. Jak řekl jeden otec, "žena je během menstruace šílená."

Proč ženy s menstruací byly za starých časů považovány za „nečisté“, sv. Bůh dal takovou definici spravedlivému sexu, aby se muži v kritických dnech vyhnuli pohlavnímu styku.

Co říkají kněží

Zeptejte se různých kněží, pokud můžete během svého období jít do kostela, a budete slyšet protichůdné odpovědi. V některých chrámech přicházejí ženy v kritických dnech k bohoslužbám, jiní ne. Opětovné načtení Písma svatého zjistíme, že duchovní povaha člověka je důležitá pro Boha, tělo a jeho procesy jsou druhotné. Pokud dívka pozoruje přikázání Nejvyššího, nezhřeší s ní, když přijde do kostela s měsíčníkem.

Během těhotenství a po porodu můžete také navštívit chrám.

Některé matky chtějí pokřtít děti ihned po propuštění z nemocnice nebo pozvat kněze přímo do nemocnice. Pokud je dítě velmi slabé, křest mu pomůže posílit. Kněz se bez obav dotýká šestinedělí a nepovažuje se za znesvěceného kvůli kontaktu s „nečistým“.

Zbožné ženy před návštěvou církve ve dnech menstruace je žádoucí předem zjistit, jaké názory místní kněz drží a dodržovat stanovená pravidla. Praví věřící v kritických dnech a první měsíce po porodu se mohou účastnit náboženských obřadů, pokud to kněz dovolí. Neměli by se však dotknout svatyně.

Pokud žena navštíví chrám pouze z toho důvodu, že se jedná o případ některých svátků, neměla by přemýšlet o svém období. Kultovní instituce je otevřená všem, ale úkolem farníků je usilovat o jednotu s Bohem a ne jen stát v davu se svíčkami.

Gregory Dvoeslov hovořil o menstruaci takto: pokud přišla menstruace do kostela, není to důvod, proč se cítit hříšně. Přirozený proces je určen k čištění těla. Bůh stvořil ženu a nemůže ovlivnit Jeho vůli. Pokud menstruace začala v určitý den a stala se překážkou při plnění plánovaných úkolů, pak je to Boží vůle.

Kněz Konstantin Parkhomenko přiznává účast žen s měsíčním obřadem v obřadu přijímání. Pokud však respektuje svatá Písma a odmítá obřad, zaslouží si svým činem odměnu Nejvyššího.

Proč by měla žena chodit do kostela s krytou hlavou

Během církevních návštěv musí farníci dodržovat určitá pravidla a rituály. Některé z nich v současné době vyvolávají otázky, například proč bych měl nosit šátek v kostele? Odkud pochází tento zvyk, který jde proti moderní módě v oblečení?

V Písmu svatém je náznak, že by žena měla přijít do chrámu ve vhodném oblečení pro ni. V určitém místě existuje určitá kultura chování: v divadle, v práci, v chrámu. Nosit šátek nebo jinou pokrývku hlavy ženě předepisuje apoštol Pavel a hovoří o závoji pokory v kapitole.

Proč musí ženy zakrýt hlavu kapesníkem?

Každé z existujících náboženství obsahuje soubor určitých pravidel a principů. Některé z nich jsou radikálně odlišné. Existují však společné kánony, které jsou pozorovány v mnoha světových náboženstvích. Tak například, křesťanství, judaismus a islám zakazují ženě jít holýma rukama. Při dodržování těchto tradic jsou samozřejmě jisté nuance.

Podle biblických zákonů, které pokrývají hlavu, žena pozná primát člověka. Apoštol Pavel řekl, že podřízenost člověku byla založena Bohem. A každý křesťan by měl vděčně přijmout mužský princip. Žena zakrytá hlavou symbolizuje pokoru a je považována za důležitý princip křesťanské víry. Písmo říká, že každá žena by měla pěstovat vlasy a pokrývat kapesníkem. Teď na ulici se jen zřídka setkáte s ženou svázanou šátkem. Většina moderních žen křesťanství nosí šátek pouze v kostele, což nelze říci o muslimských ženách, které věrně dodržují zákony Koránu.

Můžu jít do kostela bez šátku

Neměli byste pochopit, jako by se žena, která šla do chrámu s otevřenou hlavou, dopustila hříchu. Pro Boha je důležitý stav naší duše, nikoliv forma oděvu. V církvi jsou však stále lidé. Pro mnoho z nich, žena bez čelenky způsobí podráždění. Mohou být špatní, ale člověk by neměl vykonávat činnosti, které záměrně vedou lidi k hříchu odsouzení a odvracejí pozornost od modlitby.

Přečtěte si více na adrese 47h.Ru: Russian Lotto Circulation 1275: Bude hrát 30 venkovských domů

Z těchto důvodů je nutné dodržovat stanovená pravidla církevního oděvu, nosit sukně a pokrývky hlavy do chrámu.

Proč musí žena zakrýt hlavu v kostele, ale ne člověka?

Tato tradice je založena na slovech svatého apoštola Pavla v Listě Korintským, kde říká, že člověk by se měl modlit s odkrytou hlavou, a žena, naopak, s krytou. Ve starověké kultuře byly ženské vlasy považovány za nejvýraznější prvek ženské přitažlivosti a jejich zakrytí bylo projevem ženské skromnosti. Řečtí heteras šli bosi, zatímco slušné rodinné ženy zakrývaly hlavy a ukazovaly, že patří jejímu manželovi.

Existuje však ještě jeden důvod spojený s duchovní praxí: s pohanskými prosbami, když se kněžky nebo prorokyně dostaly do šílenství, často se ukázalo, že jsou bosí, jako by demonstrovali, že jsou tak zaujatí mystickou extází, že se nestarají o společenské konvence. Apoštol zajišťuje, že křesťané žádným způsobem takové chování neimitují - jak píše jinde, uctívání musí být prováděno „slušně a v pořádku“.

Žijeme v jiné kultuře, kde otevřené vlasy takové asociace nezpůsobují, ale je důležité, abychom si vzpomněli na obecný význam instrukce apoštola - oblečení věřícího (ať už mužského nebo ženského) by mělo být skromné, zdrženlivé a nemělo by být zdrojem rozpaků nebo pokušení pro nikoho. Zachování tradic zakotvených v církvi nám navíc pomáhá naladit se na modlitbu, vyjádřit naši úctu za svatost církve a liturgii, která se v ní koná. Proto - tradičně - věřící muži považují za nevhodné být v chrámu na čelenku a ženy - bez šátku.

Proč nechodit do církve během menstruace je nejlepší se zeptat duchovenstva a Písma svatého

Mezi kněžími již dlouho probíhají debaty o tom, zda žena může měsíc navštěvovat církev, a každý reaguje jinak, protože někteří spoléhají na Starý zákon a jiní se spoléhají na Nový. Každá z nich má pravdu svým způsobem a je lepší tuto otázku vyjasnit duchovní církve, ve které farníci navštěvují.

Přečtěte si více v 47h.Ru: Nové tarify pro ruskou poštu pro rok 2019

Je možné jít do kostela pro ženy s měsíčními obdobími podle Starého zákona?

Po mnoho let existuje otázka, zda žena může během svého období chodit do kostela. Tato otázka je hledána ve Starém a Novém zákoně. Odpovědi jsou velmi nejednoznačné.

Starý zákon dává přesnou definici lidí, kteří by neměli chodit do kostela:

2. Závažná nemoc.

3. „Nečistota“ žen a mužů.

A začnou otázky. Pokud jsou mrtví lidé pohřbeni v církvi, jak se tam v době smrti neobjeví. Závažná nemoc nutně vede osobu k svatému chrámu v naději na zázrak uzdravení nebo rozhřešení před smrtí.

A konečně, pokud termín „nečistota“ žen odkazuje na menstruaci, co s tím má člověk? Pokud se však „nečistota“ vztahuje na hříchy, které jsou přítomny u žen i mužů, pak se ukazuje, že Starý zákon neodpovídá na otázku měsíčních období.

Stojí za to říct, že někteří věřící vysvětlují zákaz výskytu žen během menstruace v církvi tím, že ženská krev je spojena se smrtí vaječné buňky, což znamená se smrtí nenarozeného dítěte. A zde bude zahrnut první bod zákazu. To je důvod, proč kněží zakazují ženám, aby se každý měsíc objevovali ve svatém chrámu.

Je možné v Novém zákoně jít do církve pro ženy

Příchod Ježíše Krista na Zemi vedl ke vzniku Nového zákona. Kde Pán nazýval „nečistoty“ lidskými hříchy, a nikoli fyzickými defekty nebo fyziologickými procesy. Existuje mnoho příkladů, kdy Ježíš neopomněl dotknout se a požehnat lidem s nemocnými vředy, malomocenství, atd. Případ byl také zaznamenán, když se dvanáctiletá dívka dotkla Božího syna menstruací. A netlačil ji pryč, ale naopak ji povzbuzoval a podporoval.

Kněží, kteří se v této věci spoléhají na Nový zákon, umožňují ženám jít do chrámu, ale nedotýkat se svíček, ikon atd. V otázce menstruace říkají, že se jedná o přirozený proces, který je spojen s narozením dětí, a proto nemůže být proti Pánu. Ale po dlouhou dobu ženy po narození dětí měly zakázáno vstupovat do chrámu, protože pokračovaly v krvácení. Po narození chlapce se dokonce jednalo o podmínky, že 60 let by neměla chodit do kostela po narození dívky - 80 let.

Přečtěte si více v 47h.Ru: Výhody pro účastníky nepřátelských akcí v roce 2019: jaké jsou výhody. Kdo patří k veteránům bojů. Existují nějaké daňové úlevy?

Moderní názory duchovenstva na zákaz žen navštěvovat chrám s měsíčníkem

Noví věřící po zvážení otázky zákazu žen navštěvovat měsíc v kostele dospěli k určitým závěrům. Kostel, zasvěcené místo a lidská krev v něm by neměla být prolita. Proto se tento zákaz objevuje již od dávných dob, kdy mnoho hygienických prostředků pro ženy ještě nebylo vynalezeno. V moderním světě je nemožné si představit situaci, kdy se ženská krev rozsype na podlahu kostela, a proto byl zákaz vstupu zrušen.

Stojí za zmínku, že kněží žádají všechny lidi, aby v případě zranění v kostele vyšli ven a zpracovali ránu tak, aby se krev zastavila. Teprve potom se vraťte do chrámu.

Také po narození může být matka přítomna při křtu dítěte, kdykoliv projde, a často je matka pozvána, aby se zúčastnila obřadu modlitby matky. Když je třeba políbit ikony, a proto zákaz dotyku ikon, mnoho kleriků odstraněno.

Všichni se shodli na názoru, že člověk může zjistit názor svého kněze v církvi, kterou navštěvuje, a rozhodovat se nezávisle. Koneckonců, před Bohem bude každý za své hříchy zodpovědný sám. V kritických dnech se však nedoporučuje přijímat společenství a vdávat se.

Je možné jít do kostela během menstruace

Od generace k generaci prošel přísným zákazem žen, které navštívily chrám ve dnech menstruace. Někteří lidé v něj věří a přísně dodržují pravidla. Jiní jsou rozhořčeni a pobouřeni zákazem, myslí si, proč ne. Jiní, kteří nevěnují pozornost kritickým dnům, přicházejí do kostela na pokyn duše. Je tedy dovoleno jít do kostela během vašeho období? Kdo, kdy a proč zakázal ženám navštívit ji v těchto zvláštních dnech pro ženské tělo?

Stvoření mužů a žen

Můžete se seznámit s okamžiky stvoření Pána vesmíru v Bibli ve Starém zákoně. Bůh stvořil první lidi v šestý den v jeho obraze a podobnosti a nazval muže Adama a ženu Evu. Z toho vyplývá, že zpočátku byla žena čistá, neměla menstruaci. Koncepce dítěte a jeho narození by neměla být bolestivá. Ve světě dokonalosti nebylo nic nečistého. Čistota byla tělo, myšlenka, akce a duše. Ale dokonalost byla krátká.

Ďábel se inkarnoval do obrazu hada a začal svádět Evu, aby jí z Stromu poznání dobra a zla zjevila ovoce. Slíbil jí moc a poznání. Žena sama jedla ovoce a zacházela s nimi se svým manželem. Došlo tedy k pádu do celého lidstva. Adam a Eva byli vyloučeni z ráje. Bůh odsoudil ženu k utrpení. Řekl, že od nynějška počne a porodí v agónii. Od té chvíle je žena považována za nečistou.

Oběti Starého zákona

Pravidla a zákony byly důležité pro lidi té doby. Všichni byli upřesněni ve Starém zákoně. Chrámy byly stvořeny, aby komunikovaly s Bohem a obětovaly mu oběti. Žena nebyla plnohodnotným členem společnosti, ale byl to mužský přírůstek. O Evě hříchu, po kterém ona začala její období, si pamatoval všechno. Menstruace byla připomínkou, že žena udělala.

Starý zákon jasně odpověděl na otázku, kdo by mohl a kdo měl zakázáno navštívit Svatý chrám a proč. Nenavštívili jste ho:

  • s malomocenství;
  • se svinutím;
  • ti, kteří se dotkli mrtvol;
  • s hnisavým výbojem;
  • ženy během menstruace;
  • ženy, které porodily chlapce - 40 dní, který porodil dívku - 80 dní.

Ve dnech Starého zákona se na vše pohlíželo z fyzického hlediska. Špinavé tělo bylo považováno za znamení nečisté osoby. Žena během kritických dnů měla zakázáno navštívit chrám a také místa s velkým počtem lidí. Byla daleko od shromáždění lidí. Krev nemohla být prolita na svatých místech. To trvalo až do příchodu Ježíše Krista a přivedení Nového zákona k nim.

Nečistota je zrušena Novým zákonem

Ježíš Kristus se zaměřil na duchovní a snažil se dosáhnout lidské duše. Přišel k odčinění všech lidských hříchů, včetně hříchu Evy. Pokud člověk neměl víru, všechna jeho díla byla považována za duchovní. Černé myšlenky člověka ho proměnily v nečistého, dokonce i čistotu jeho těla. Svatý chrám se nestal specifickým místem na Zemi, ale byl transportován do lidských duší. Kristus řekl, že duše je chrámem Boha a Jeho církve. Muži a ženy se stali rovnými v právech.

Jednou nastala situace, která rozzlobila všechny kléry. Zatímco Kristus byl v chrámu, žena, která mnoho let trpěla krvácením, prošla davem k němu a dotkla se jeho oblečení. Kristus, který ji cítil, se otočil a řekl, že ji její víra zachránila. Od té doby došlo ve vědomí lidstva k rozdělení. Někteří zůstali věrní čistotě fyzického a Starého zákona. Domnívali se, že v žádném případě by žena neměla během menstruace chodit do kostela. A ti, kteří poslouchali učení Ježíše Krista a následovali víru v Nový zákon a duchovní čistotu, přestali dodržovat toto pravidlo. Po jeho smrti vstoupil v platnost Nový zákon. Rozlitá krev se stala známkou začátku nového života.

Odpoví kněží na otázku zákazu

Je tedy možné během menstruace jít do kostela?

Katoličtí kněží již dlouho sami rozhodovali o otázce ženy navštěvující církev v kritických dnech. Menstruaci považují za přírodní jev a nevidí s nimi nic špatného. Díky moderním hygienickým produktům se již dlouho na podlahách kostela rozlévá krev.

Ale ortodoxní kněží nemohou dosáhnout shody. Někteří říkají, že žena by neměla chodit do kostela během menstruace. Jiní říkají, že můžete přijít, pokud to duše vyžaduje. Jiní umožňují ženám, aby při menstruaci přišli do kostela, ale zakazují určitá posvátná nařízení:

Bany se většinou vztahují k fyzickým momentům. Z hygienických důvodů během menstruace nezapadejte do vody. Není moc hezké podívat se na krev smíchanou s vodou. Svatba trvá dlouhou dobu a oslabené tělo ženy během menstruace nemůže obstát. Často dochází k mdloby, žena pociťuje slabost a závratě. Během přiznání ovlivňuje psycho-emocionální stav ženy. A v období měsíčního je to trochu nedostatečné. Pokud se tedy žena rozhodne přiznat, může říct něco, o čem bude dlouho litovat. To je důvod, proč se nemůžete přiznat během menstruace.

Je možné jít do kostela během menstruace nebo ne

Modernita smíšila hříšníka se spravedlivými. Nikdo nezná původ tohoto zákazu. Kněží přestali být duchovními služebníky, kteří byli považováni za doby Starého a Nového zákona. Každý vnímá informace, protože je pro něj výhodnější. Kostel je místnost stejná, jako byla ve Starém zákoně. Z toho vyplývá, že každý musí dodržovat pravidla stanovená v těchto časech. Když menstruace nemůže jít do kostela.

Moderní demokratický svět však zavedl svůj pozměňovací návrh. Domníváme-li se, že bylo považováno za hříšné prolévat krev v chrámu, pak je tento problém v současné době zcela vyřešen. Hygienické výrobky, jako jsou tampony a polštářky, dobře absorbují krev a zabraňují úniku na podlahu posvátného místa. Žena není nečistá. Ale i tady je nevýhoda. Během menstruace se ženské tělo samočistí. To znamená, že žena je stále nečistá a v kritických dnech by neměla chodit do kostela.

Ale přichází k záchraně Nového zákona a jeho čistoty duše. To znamená, že pokud duše cítí potřebu dotýkat se svatyně, cítit božskou podporu, pak můžete přijít do chrámu. I třeba! Koneckonců, Ježíš pomáhá právě těm, kteří mu upřímně věří. Čisté tělo v tom nehraje velkou roli. Ti, kdo dodržují pravidla Nového zákona, nemají během své doby zakázáno chodit do kostela.

Ale existují opravy. Protože církev a svatý chrám jsou v duši člověka, není nutné, aby přišel do určité místnosti pro pomoc. Žena se může kdekoli modlit k Bohu. A pokud modlitba pochází z čistého srdce, bude slyšet mnohem rychleji než při návštěvě chrámu.

Nikdo nemůže s jistotou říci, zda je možné jít do kostela během menstruace. Každý má na to svůj vlastní názor. Žena by měla odpovědět na tuto otázku sama, rozhodnout se, proč chce jít do kostela.

Zákaz, jak je, a není. Musíme se podívat, jaké záměry chce žena jít do kostela.

Pokud je účelem návštěvy požádat o odpuštění, pokání z hříchů, můžete jít kdykoliv během měsíčních období. Čistota duše je hlavní věc.

Během kritických dnů je nejlepší uvažovat o vašich akcích. Někdy během menstruace nechcete nikam opustit dům. A během menstruace můžete jít do chrámu, ale pouze pokud to duše vyžaduje!

Pravoslavná pravidla: je možné chodit do kostela s měsíčními

Kněží nemají jednoznačnou odpověď na otázku, zda je možné chodit do kostela s měsíčními obdobími. Někteří argumentují, že se můžete zúčastnit služby v chrámu bez účasti na svatých svátostech, jiní říkají, že návštěva období kritických dnů je lepší odmítnout.

Proč není možné jít do chrámu v období, odkud pocházel zákaz a jak jednat správně. Abychom pochopili otázku, zda je možné navštěvovat církev na měsíční bázi, musíme se seznámit s pohledem Svatých otců a svatého Písma. To jsou dva důležité úřady pro ortodoxního křesťana.

Důvody zákazu

Ve Starém zákoně můžete najít přesné důvody, proč by farníci neměli chodit do církve.

Nechoďte do chrámu, pokud:

  1. Člověk trpí vážnou nemocí.
  2. Žena nebo muž není čistý.
  3. Muž v předvečer se dotkl mrtvých.

Mezi nemoci, pro které není povolen vstup do kostela, patří infekce, zánět v aktivní fázi, výtok z močové trubice u mužů, krvácení dělohy u žen.

Dříve takové nemoci zahrnovaly vředy, lepru, svrab, stejně jako všechny fyzické poruchy spojené s tokem krve.

Zajímavá! Silná modlitba za zdraví našich rodičů

Zákaz navštěvovat církev pro mladé matky, které porodily dítě, se dodnes zachoval. Dříve, při narození chlapce, ženy nechodily do chrámu po dobu 40 dnů po porodu, a dívky nešli 80 dnů. Toto období bylo nutné pro purifikaci.

Odpověď kněze, proč je nemožné jít do chrámu s měsíčníkem, je obvykle založena na skutečnosti, že není možné prolít krev ve svatyni. V chrámu může být přítomna pouze jedna posvátná krev - svaté dary, Tělo a krev Kristova.

Pokud se někdo náhodou zraní, pak se musí dostat ven a zastavit krvácení mimo chrám. Když krev vstoupí na podlahu, ikony nebo knihy, svatý klášter je považován za poškvrněný, takže musí být znovu zasvěcen, přečtěte si určité modlitby.

Zajímavá! Silná modlitba za úspěšný prodej bytu

Proč ne jít do kostela a kláštera s menstruací je spojena s názorem, že tento proces byl dán všem ženám za hříšný pád Evy, našeho předka, a uvnitř chrámu, samozřejmě, že by nemělo být nic hříšného.

Podle jiných verzí, během menstruace, je uvolněno mrtvé vajíčko, což je do jisté míry považováno za smrt. Přítomnost smrtelných předmětů v kostele není také povolena.

Nejen během menstruace nemůže být v chrámu, je zakázáno dělat těm lidem, kteří měli fyzický kontakt s mrtvými, například, připravil ho na pohřeb, umýt.

Zajímavé Kniha Levitic ze Starého zákona říká, že během období krevního oběhu, to znamená během menstruace, jsou nejen manželky považovány za nečisté, ale za každého, kdo se jich odváží dotknout.

Od dávných dob bylo ženám zakázáno s krvácením chodit do kostela, komunikovat s jinými lidmi, dotýkat se jich.

Nový zákon

Ježíšův příchod radikálně změnil pohled na to, zda je možné jít do kostela s menstruacemi. V Písmu svatém je důkaz, že se Spasitel dotýká ženy, která 12 let trpěla krvácením, což Židé považovali za nepřijatelné.

Poté, co se dotkl oděvu Ježíše Krista, jak víte, zotavila se, zatímco Pán cítil, jak z něj vylévá léčivá síla.

Když se dozvěděl, že se ho dotkla „nečistá“ žena, nedal jí výčitky za to, co udělala, ale naopak ji povzbudil, vyzval k posílení své víry.

Potřebujete vědět! Ježíš ve svých kázáních jasně ukázal, že lidé jsou považováni za poškvrněni hříšnými myšlenkami přicházejícími ze srdce, zlými úmysly a nepovažoval tělesnou nečistotu za hřích.

Svatí otcové položili zcela jinou odpověď na otázku, zda je možné chodit do kostela měsíčně. Oni zvažovali procesy nastávat během menstruace, přirozený, udělený ženám Všemohoucí. Toto je velmi důležité období pro ženské tělo, spojené se schopností prodloužit lidskou rasu.

Georgy Dvořák také argumentoval, že duchovní čistota hraje primární roli, takže to nepovažoval za hřích jít do kostela během menstruace. První křesťané, podle tradic a kánonů, se nezávisle rozhodli učinit návštěvu chrámu.

Někteří z nich zjistili, že je obtížné odpovědět, zda bylo možné vstoupit do církve během menstruace, poslouchali božskou službu v narthexu, zatímco jiní vešli, ale nedotkli se žádného posvátného. Byli tam takoví křesťané, kteří věřili, že kromě hříchu nemohou být odděleni od Boha. Byli podpořeni mnoha teology, například Gregorym Velikým, kteří naléhali, aby neodsuzovali manželky a panny, kteří chodí do kostela během menstruace, vyznávají, přijímají společenství.

Je důležité vědět, s čím pomáhá ikona Cycla Matky Boží na Kypru?

Toto vyučování trvalo až do sedmnáctého století. Po tom, otázka, zda ženy mohou navštěvovat církev během menstruace, je opět otevřená.

Moderní vzhled

V dnešní době se křesťanští věřící stále více ptají, zda mohou jít do kostela, a také vyznávat a přijímat společenství. Názor duchovenstva může být jiný, takže je lepší se zeptat svého duchovního učitele.

Odpověď kněze pomůže konečně vyřešit toto dilema. Někteří duchovní mohou přijít ke službě, klidně se modlit a odejít, aniž by se dotkli čehokoliv.

Bez ohledu na to, zda je možné vstoupit do církve během období kritických dnů, vyznávat a přijímat společenství, je lepší být veden svými vlastními duchovními aspiracemi a názorem duchovenstva.

Člověk by neměl zapomínat, že každý člověk před Bohem odpovídá za všechny své hříchy. Zároveň existují situace, kdy je Boží pomoc pro člověka prostě nezbytná, pak jsou všechny konvence marginalizovány. To platí pro ženy, které trpí krvácením z dělohy a chtějí se obrátit k Bohu za uzdravení.

Bohužel, někdy je lék bezmocný, lékaři nejsou schopni zastavit odtok a léčba zůstává neúčinná. V tomto bodě se pacienti rozhodnou modlit se obrátit k Nejvyššímu.

Zajímavá! Silná modlitba za cestování letadlem

Pokud má žena pocit, že brzy dá svou duši Bohu, může se svými měsíčními obdobími jít do kostela? Samozřejmě ano! Každý ortodoxní křesťan má právo přijmout společenství, vyznat se před odjezdem.

Pokud je žena zdravá, cítí se dobře, pak je v období kritických dnů nežádoucí, aby prováděla:

Svátost těchto obřadů je zbavit se hříšných, nečistých. Člověk se narodil podle církevních pravidel, proto je lepší začít tyto svátosti duchovně a fyzicky očištěné. Moderní hygiena samozřejmě tento problém zcela vyřeší a mnoho žen nepochybuje, zda by měli jít do chrámu nebo ne.

Zajímavé Rozvrh uctívání v chrámu všeho milosrdného Spasitele v Mitinu

Kněží však radí, je-li taková příležitost taková, je lepší odložit tento obřad, dokud se žena v těle a duši nestane čistou.

Užitečné video

Závěr

Je možné argumentovat o „nečistotě“ ženy po velmi dlouhou dobu, ale nesmíme zapomínat, že Ježíš Kristus očistil muže a ženy svou krví. Pán nám dal věčný život, duchovní, nezávislý na těle.